辽东山夜临秋
烟生遥岸隐，月落半崖阴。
连山惊鸟乱，隔山由断猿吟。
这首诗是米兰体育太宗于贞观十九年六月二十一日夜半“偃帜趋虏北山上”，乘落月余晖瞭睹敌阵观想而作，《辽东山夜临秋》之“辽东”，就是大唐帝国讨伐高丽战事。唐太宗李世民是我国历史上杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，他吟此诗，暗示此时的内心境界如涛，但高度自控，平静如常，故示部属，可决胜于帷幄。料敌用兵，可坚将士之心。深合上兵伐谋之道。
唐太宗李世民
李世民于公元598年（隋文帝开皇十七年）农历十二月戊午日，出生在今陕西省武功县，李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。
唐太宗李世民手迹
李世民酷爱书法，其书法以隶书见长，并且酷爱书法名品《兰亭序》，亲自写《晋书·王羲之传赞》。公元640年（贞观十四年），李世民将自己的真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”
唐朝征高句丽之战
隋朝在杨广的倒行逆施之下终于亡了，亡得很悲惨。隋帝国曾几度在高句丽战事上遭到惨重失败，前后几十万华夏子弟兵倒在了辽东大地上，高句丽将隋军阵亡将士的尸骨筑成了一座京观，寒风吹来，京观上的薄土被吹去，立刻便露出下面的森森白骨。几十万忠贞烈士的忠魂便在此不断地嘶喊，召唤。而国人并没有让他们长久的等待，李世民上台不久，在贞观五年（公元六三一年），立刻派广州司马长孙师进入高句丽，毁掉这个京观，将中国将士的尸骨一一收殓安葬。这次的行动是一个明显的讯号，他预示着远在关中长安的唐帝国并没有忘记高句丽这块最后的领土。唐朝上至太宗皇帝，下至普通军民，谁不想把这笔帐讨回来呢？当时李世民曾这样说：“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出师者四，丧律而还，杀中国良善不可胜数。……朕长夜思之而辍寝。将为中国复子弟之仇！”而后来征高句丽的诏令一下，天下英雄云集响应，立刻有数以千计不预征名，自愿以私装从军的志愿者要求参军报国，这些人都说：“不求县官勋赏，惟愿效死辽东！”可见唐朝自上而下都没有忘记收复故土报仇雪恨，辽东永远只能是中国人的辽东，这土地上的每一寸上都浸满了中国人的鲜血！诏令发布以后，“募十得百，募百得千，其不得从军者，皆愤叹郁邑。”共募得天下甲士10万，这可谓是真真正正的志愿军，唐太宗的高度：征伐高句丽，“不遗后世忧也”！
大唐勇士恢宏出征
我们很难想象，面对锦旗飘飘、士气高昂、战舰如云、斗志昂扬的大唐帝国的勇士们，太宗是何等心情？于是，太宗下诏布告天下，陈述了这次东征高句丽的五条必胜之道：“一曰以大击小，二曰以顺讨逆，三曰以治乘乱，四曰以逸待劳，五曰以悦当怨”，用以动员民众，增强士兵必胜信念。血战白岩之战中，右卫大将军李思摩被流矢所中，唐太宗亲自为其吮血，唐军将士无不感动，故人人作战时均决死奋击不畏生死，用现在的话来说就是，首先这次战争是大国打小国。其次这场战争是正义之师讨伐叛逆之贼。第三这场战争是组织有素的部队攻打另一个混乱的部队。第四这场战争是精力充沛的部队攻打另一个疲惫不堪的部队。最后这场战争是士氣高昂的部队攻打另一个抱怨连天的部队。因此唐这次攻打高句丽是胜券在握。
太宗亲征
太宗鉴于隋征高丽之失败，有以下之重要措施：
(一)在国内后方诸重要战略要点，如首都长安，东都洛阳，定州(今河北定县)等地作严密之部署与控制，以防后方之动乱。
(二)征募天下骁勇之志愿兵组成新军，以免强征致使地方骚动。
(三)水陆两军合势，密切协同，故将军之主力指向于安市(今辽宁盖平县东北)。
(四)采用大量释俘，优俘政策，以瓦解高丽之军心、人心。
(五)及久攻安市不下而退军之后，知高丽善守城池，乃转采分军扰乱作战，待其弊而取之。又大量造船于江淮扩充水军，俾唐军能直捣平壤而攻之。
(六)高宗仍继承太宗之方略，继续采扰乱作战，及扩充水军之政策，最后乃乘其内乱而击灭之。
高丽方面：一仍过去败隋之战术，利用三条重叠纵深之国防线，及守城战术与天候之利，以迟滞唐军之入侵。待唐军久顿兵坚城之下，粮尽、兵疲、天候(详见上卷隋东征之战章)又于唐军不利时而反攻之。
贞观十八年十一月，诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，太子詹事、左卫率李勣为辽东道行军大总管，率水陆大军分道进击高句丽(即“唐太宗攻高丽之战”)。
唐太宗亲征高句丽示意图
重创高句丽
645年的新年，唐太宗下令以张亮为平壤道行军大总管，常何、左难当为平壤道行军副总管，冉仁德、刘英行、张文干、庞孝泰、程名振为总管，率4万3千部队乘500艘战船从莱州出发，渡黄海向平壤进发。与此同时以李世勣为辽东道行军大总管，江夏王李道宗为辽东道行军副总管，张士贵、张俭、执失思力、契苾何力、阿史那弥射、姜行本、曲智盛、吴黑闼为行军总管隶之，率6万部队从陆地向辽东进军。
大唐勇士 浴血拼杀
公元645年春，唐太宗开始离开洛阳攻打高句丽。萧瑀被留下来看守洛阳。到了定州（今河北保定）后，唐太宗让李治留在那负责部队的后勤任务。与李治一齐留守定州还有高士廉、刘洎、马周、张行成、高季辅。李世民这带着长孙无忌、岑文本、杨师道继续前行。岑文本在幽州病逝。
与此同时，李世勣和李道宗已先与李世民越过辽河并在645年夏，攻下盖牟（今辽宁抚顺）。在海路，张亮已越过渤海并攻下卑沙（今辽宁大连）。为了震慑高句丽，张亮派先遣船队到鸭绿江入海口，但并没有按唐太宗最先要求进一步向平壤进发。很快，李世勣和李道宗将隋炀帝曾久攻不下的辽东（今辽宁辽阳）包围，并在唐太宗到来时拿下了辽东，白岩城城主孙代音请降。随后李世民开始向安市城（今辽宁鞍山）进军。
烈焰腾空 刀剑争鸣
与此同时，李道宗开始在安市城的东南构筑一个用于进攻安市城的土山。为此，安市城也不断加高东南边的城墙。双方这样对峙了60天后，李道宗的土山已经高到可以看到安市城的里面。李道宗和他的手下傅伏爱登上了土山顶。忽然，土山出现了倒塌，并倒在了安市城的城墙上。安市城的城墙也因此倒塌。傅伏爱这时却擅离职守。高句丽趁乱发动进攻占领了土山，并使其成为安市城防守的武器。唐太宗一怒之下，公开处死了傅伏爱并下令对土山进行疯狂攻击。不过打了三天也没拿下来。李道宗于是赤脚向李世民请罪。不过李世民宽恕了他。随着冬天的临近，唐的供给也开始匮乏。645年10月13日，唐太宗下令撤退。
在征讨高句丽的整个过程中，太宗皇帝不但亲上前线奋勇杀敌，而且在修筑攻城的工事，过沼泽时铺路等等这些苦力活均亲力亲为，最后回程的时候跟士兵一样破衣敝裳，坚持不换他那件已经满身是洞的黄袍。“无衣”的歌谣传唱了千年，太宗皇帝恐怕是最得个中三昧的君王之一了。
唐军在这次东征中，共攻拔玄菟、横山，盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄等10城，迁徙辽、盖、岩三州户口7万人入山海关内。共歼敌4万，降其大将二人，裨将及官人酋帅子弟三千五百，兵士十万人，并给程粮放还本土。又获牛马各五万以及大量的粮食。唐军自身损失近两千，战马死者十之七八。
汉民族奔腾不息的奋争精神
文尾总结
在六七世纪的东亚政治格局上，高句丽到底是个什么样的国家，隋唐君主不倦征伐的根本原因到底在哪里？遗憾的是，大多数史书对于征伐的原因都是从表面上一带而过的，无非就是“不顺天命”、“不臣之礼”等等表面的冠冕之词，没有涉及征伐的深层次原因。但是唐太宗的一席话令人深思，贞观十九年，在出征前，太宗谓左右曰：“今天下大定，唯辽东未宾，后嗣因士马盛强，谋臣导以征讨，丧乱方始，朕故自取之，不遗后世忧也。”好一个“不遗后世忧也”！太宗这句话勘称经典，道出了征伐高句丽最根本原因。
史书虽对征高句丽一事起因记载不详，但观察秋毫，主要原因在于六七世纪的高句丽，已发展成为东亚一个强大的地区性王国，对中华的复兴构成了最直接最危险的威胁。六七世纪的高句丽对于隋唐，犹如前三世纪迦太基对于罗马，十七世纪满清对于明朝，二虎不可兼存，隋唐要想兴盛，必除高句丽不可。
文/梁纪委
